ACATISTE ALE SFINŢILOR ISIHAŞTI ŞI MĂRTURISITORI

***
Alcătuite şi Diortosite sub Îndrumarea şi prin Rugăciunile

Preacuviosului Ghelasie Gheorghe de la Sfânta Mănăstire Frăsinei,

întru a cărui aleasă pomenire închinăm acest volum, ca prinos

de recunoştinţă şi mulţumire

Editura PLATYTERA

COLECŢIA ISIHASM
2004

Redactor: Florin Caragiu

Coperta: Nicolae Răzvan Mincu

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României

Acatistier : Sfinţi Isihaşti şi Mărturisitori. - Bucureşti :

Platytera, 2004
ISBN 973-86676-9-0

264-1:281.95

IMNE-ACATIST

SFINŢI ISIHAŞTI ŞI MĂRTURISITORI

Alcătuite şi Diortosite

sub Îndrumarea şi prin Rugăciunile

Preacuviosului Ghelasie Gheorghe

de la Sfânta Mănăstire Frăsinei

COLECŢIA ISIHASM 2004

CUVANTUL EDITORULUI

Oferim cititorilor acest mic buchet de acatiste inedite întru pomenirea unor sfinţi ai Bisericii Ortodoxe, nădăjduind că smeritul nostru dar, binecuvântat de Părinţii noştri Duhovniceşti, va fi spre sporirea evlaviei şi a credinţei celei ziditoare. Căci prin aceasta ne alipim de tot binele şi cunoaştem că sfinţii ne sunt pururi aproape, ca mădulare pline de har ale Trupului lui Hristos.

Acatistele sunt alcătuite astfel încât să cuprindă atât o zugrăvire a vieţii, cât şi, mai ales în cazul sfinţilor isihaşti, a cugetării teologice născute din trăirea duhovnicească a Părinţilor. Pentru aceasta, am socotit de cuviinţă ca nu puţine dintre versurile icoaselor să conţină expresii proprii chiar acelor Părinţi cărora le sunt închinate, astfel încât, pe de o parte, să oglindească specificul propriu, personal al respectivilor sfinţi, iar pe de alta, darul teologiei izvorât din nevoinţele duhovniceşti şi iubirea lor de Dumnezeu să se întoarcă întru cinstirea lor şi Preaslăvirea Sfintei Treimi.

Păşirea în taina dumnezeiască se face de fiecare personal, dar numai în soborniceasca vieţuire ca mădular al Trupului lui Hristos. De aceea, dumnezeiasca isihie nu este o trăire singulară, trăitorul liturghisind în inima sa iubirea lui Dumnezeu pentru toţi oamenii. Iar rugăciunile către sfinţii ce au primit de la Dumnezeu darul rugăciunii şi isihia liturghisirii neîncetate a iubirii dumnezeieşti, ne învăpăiază şi pe noi de dorul alipirii de Hristos şi de mădularele Sale sfinte. Rugăm cititorii să ne ierte şi să ne pomenească pe noi, cei preamici, împreună cu Avva Ghelasie Gheorghe, Părintele nostru şi alcătuitorul multor acatiste închinate sfinţilor, trecut la Domnul la 2 iulie 2003, cunoscându-şi de mai înainte sfârşitul, întru deplină cunoştinţă şi închinare, în timpul rostirii Acatistului Sfântului Acoperământ al Preacuratei de către un ucenic de chilie.

Slavă, închinare şi mulţumire Preasfintei, Celei de o Fiinţă şi Nedespărţite, de Viaţă Făcătoarei Treimi!

ACATISTUL SFÂNTULUI DIADOH AL FOTICEII

Tropar

ăstor şi dascăl preaînţelept al Bisericii te-ai arătat, Sfinte Diadoh, iar de dumnezeiasca înţelepciune şi cunoştinţă împărtăşindu-te, te-ai ridicat întru smerenie şi dragoste la desăvârşitul chip al Arhieriei Domnului. Pentru aceasta rugămu-te, fii nouă mijlocitor şi pururi rugător înaintea Scaunului Treimii, ca să aflăm iertare de greşeli şi sufletelor noastre mare milă.

Condac 1.

nindu-ţi chipul prin dragoste cu virtuţile lui Dumnezeu, te-ai arătat icoană vie a Arhiereului Hristos, Sfinte Diadoh. Şi gustând întru multă simţire dulceaţa Preasfântului Duh, întru bucuria Tatălui Ceresc ca un fiu ai intrat: Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Icos 1.

iaţa ta, Sfinte Diadoh, a rămas înveşmântată în taină, însă din cuvântul tău ca un mare ascet şi cunoscător al dumnezeieştii vieţuiri ai strălucit, pom înmiresmat al Raiului din roade vădindu-te:

Bucură-te, hotar al vieţuirii celei înalte

Bucură-te, teolog întru lărgimea vederii duhovniceşti

Bucură-te, vas al smereniei şi milei dumnezeieşti

Bucură-te, pomenire de Dumnezeu ce surpi deprinderea răului

Bucură-te, chip al negrăitei mişcări spre Cel Necuprins

Bucură-te, îndrăzneală ce cauţi dragostea Sfintei Treimi

Bucură-te, libertate robită prin dragoste lui Hristos

Bucură-te, credinţă hrănită de strălucirea iluminării dumnezeieşti

Bucură-te, nevoitor al curăţiei

Bucură-te, cuvânt ce saturi simţirea duhovnicească a minţii

Bucură-te, cuvânt lărgit prin contemplaţie după măsura dragostei

Bucură-te, cuvânt închinat lui Dumnezeu prin smerita cugetare

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 2.

i învăţat, Părinte, că harul Botezului curăţă Chipul lui Dumnezeu din om de întinăciunea păcatului, sălăşluindu-se în adâncul minţii, chiar dacă prezenţa lui e acoperită. Abia după ce am sporit în dragoste ni se face şi harul simţit, zugrăvind peste chip asemănarea. Iar cu dumnezeieştile tale cuvinte ai păzit curată de erezia masalienilor învăţătura Bisericii şi credinţa în Sfintele Ei Taine, pentru care împreună cu tine slăvim pe Hristos: Aliluia!

Icos 2.

in Sfintele Scripturi şi trăirea în Duhul ai arătat că înainte de Sfântul Botez harul îndeamnă sufletul spre cele bune din afară, iar Satana foieşte în adâncurile lui, încercând să stăvilească toate ieşirile minţii spre Domnul. Dar din ceasul în care renaştem, harul intră înlăuntru, iar diavolul e scos afară, războindu-ne din jurul inimii, prin gânduri şi simţirile trupului. Pentru aceasta şi dragostea de Dumnezeu, când ne gândim la El fierbinte, din adâncul inimii o simţim, iar noaptea patimilor ca pe întunericul cel din afară.

Bucură-te, căutare a locului inimii

Bucură-te, aflare în adâncul de taină a comorilor vieţii

Bucură-te, alergare pe cărarea sfintelor nevoinţe

Bucură-te, răbdare a necazurilor de la demoni întru simţirea propriei neputinţe

Bucură-te, câştigare prin răbdare a smereniei curăţitoare

Bucură-te, sărăcie cu duhul făcută piatră de altar

Bucură-te, minte pironită pe crucea inimii

Bucură-te, pază a Chipului nestricăciunii cu armele luminii

Bucură-te, trecere prin apa pocăinţei şi focul cunoştinţei de Dumnezeu

Bucură-te, închinare, chip al unirii celor despărţite de păcat

Bucură-te, inimă în rugăciune, renăscută din apă şi duh

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 3.

octor şi călăuză iscusită eşti celor încercaţi de patimi, pătrunzând prin harul lui Dumnezeu în tainiţele inimii şi vindecând cu puterea Lui sufletele celor ce voiesc tămăduirea. Iar prin tine lucrând Hristos, toată Biserica se întăreşte şi într-un glas cântă: Aliluia!

Icos 3.

e-ai învăţat, Părinte, că viaţa duhovnicească începe prin curăţire cu multă luare aminte şi frică de Dumnezeu. Căci Domnul ne cheamă să-L urmăm întru lumină, lăsând grijile deşarte şi poftele ce aştern întunericul nepăsării.

Bucură-te, curăţire, rod al ascultării şi înfrânării

Bucură-te, curăţire ce trezeşti simţirea mângâierii dumnezeieşti

Bucură-te, curăţire ce odrăsleşti rodul dragostei

Bucură-te, trezvie a minţii ce străjuieşti vistieriile firii

Bucură-te, tăcere ce dai tărie în mânia cea împotriva patimii

Bucură-te, liniştire ce iubeşti dreapta socoteală

Bucură-te, răbdare neclintită în aşteptarea harului Sfântului Duh

Bucură-te, cămară strălucind de lumina Lui sfântă şi slăvită

Bucură-te, sfântă nevoinţă întru a nu stinge duhul

Bucură-te, minte făcută străvezie de lumina dumnezeiască

Bucură-te, fierbinte pomenire a Numelui Domnului Iisus

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 4.

ământul iubirii de sine l-ai părăsit pentru dragostea lui Hristos, de Care te-ai alipit prin puterea unui negrăit dor. Neîncetat către hotarul vederii lui Dumnezeu călătorind, cu închinare cântai: Aliluia!

Icos 4.

oate ispitele şi supărările le topeai în dulceaţa harului, încât ocărât sau păgubit fiind, nedesfăcut de legătura dragostei te arătai, întru plinirea legii duhovniceşti.

Bucură-te, suflet condus de alaiul virtuţilor înaintea Sfintei Treimi

Bucură-te, credinţă, cugetare nepătimaşă despre Dumnezeu

Bucură-te, smerenie, căutare doar de slava lui Dumnezeu
Bucură-te, nădejde, călătoria minţii spre cele nevăzute

Bucură-te, răbdare, stăruinţă de a-L vedea cu ochii înţelegerii pe Cel Nevăzut, ca văzut

Bucură-te, neiubire de arginţi, dorire de neagonisire aşa cum cineva vrea să aibă

Bucură-te, cunoştinţă, uitare de sine când te gândeşti la Dumnezeu

Bucură-te, smerită cugetare, uitare atentă a isprăvilor tale

Bucură-te, nemâniere, dorinţă multă de a nu te mânia

Bucură-te, curăţie, simţire pururea lipită de Domnul

Bucură-te, iubire, sporire a prieteniei cu cei ce ne ocărăsc

Bucură-te, desfătare în Dumnezeu, socotire ca bucurie a tristeţii morţii

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 5.

feşnicul cunoştinţei lumina în tine pururi, căci prin toate şi mai ales prin pacea sufletului, dăruiai odihnă Duhului Sfânt, neîntristând cu nimic bunătatea Lui. Pentru aceasta, tuturor grăiai că numai El poate curăţi mintea şi să o izbăvească cu puterea Sa din mâinile nevăzuţilor tâlhari, ca luminată şi neînceţoşată să cânte cu mulţumire: Aliluia!

Icos 5.

hipul tău izvora puterea credinţei lucrătoare prin dragoste, pe toţi îndemnându-i să intre în focul trăirii duhovniceşti, iar mustrările conştiinţei să le primească ca pe un leac al vieţii.

Bucură-te, cuget subţiat prin osteneli şi dureri

Bucură-te, dor nemărginit de mărturisire

Bucură-te, cuvânt fără pizmă

Bucură-te, râvnă fără răutate

Bucură-te, credinţă, apă a uitării relelor

Bucură-te, pocăinţă, revărsare de lacrimi cu multă mulţumire

Bucură-te, osândire a păcatelor proprii ce alungi judecata

Bucură-te, frică de Domnul ce cureţi lepra voluptăţii

Bucură-te, mişcare spre bunătatea dumnezeiască neîmpiedicată de grijă

Bucură-te, simplitate a dispoziţiei inimii ce atingi limanul voii dumnezeieşti

Bucură-te, trup înflorit prin har şi nădejdea cea bună a inimii

Bucură-te, desăvârşită nemişcare din locul rugăciunii

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 6.

e calea fără întoarcere a prefacerii duhovniceşti ai alergat, Sfinte Diadoh, iar împlinind faptele dreptăţii în duh de smerenie, Chipul ţi l-ai luminat cu liniştea negrăită a chemării lui Hristos: Aliluia!

Icos 6.

ătimind lucrarea harului, izvor de dragoste şi bucurie spre slava Bisericii te-ai arătat, iar uns de mirul Cuvântului ne-ai împărtăşit din experienţă ştiinţa luptei duhovniceşti.

Bucură-te, îmbrăcare în Hristos, prin împărtăşirea de dumnezeieştile Taine

Bucură-te, risipire prin pomenirea Domnului Iisus a adierii vicleanului

Bucură-te, suflet purtat spre Hristos de o mişcare neşovăielnică şi fără năluciri

Bucură-te, trup atras de suflet în sânul dragostei netâlcuite

Bucură-te, feciorie a minţii ce naşti deosebirea duhurilor

Bucură-te, stăruinţă în ascultare ce nimiceşti părerea de sine

Bucură-te, ascultare cu bucurie ce odrăsleşti smerita cugetare

Bucură-te, ascultare, uşă şi intrare spre dragostea lui Hristos

Bucură-te, bărbăţie şi milă ce aşterni cale blândeţii

Bucură-te, împlinire a canonului conştiinţei

Bucură-te, chip de împărat al creaţiei, prin asemănarea cu Hristos

Bucură-te, iubire de Dumnezeu din tot cugetul şi simţirea inimii

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 7.

rin paza simţurilor ţinerea de minte a inimii spre lucrarea poruncilor o ai întărit. Iar prin ochii virtuţilor pe Dumnezeu văzând, cu aripile dragostei Lui te-ai acoperit, asemănându-te Heruvimilor, care neîncetat cântă: Aliluia!

Icos 7.

i învăţat pe creştini să deprindă ura faţă de patimile neraţionale, dar să nu se scârbească precum maniheii de cele fireşti invocând asceza. Ci cu înfrânarea să-şi înfrumuseţeze trupul ca pe un altar al Duhului Sfânt şi semn al dragostei adevărate.

Bucură-te, lucrare a virtuţilor cu măsura dreptei socoteli

Bucură-te, nevoinţă a trupului ce slujeşti luptei duhovniceşti

Bucură-te, păzire a înfrânării de viermele slavei deşarte

Bucură-te, postire, cale spre fericita cumpătare

Bucură-te, răbdare fără şovăire a amărăciunii luptei

Bucură-te, tărie a cugetului nemoleşită de desfătări

Bucură-te, nădejde a vindecării aruncată spre Hristos

Bucură-te, inimă mulţumitoare ce atingi hotarul neprihănirii

Bucură-te, mutare a plăcerii în simţirile duhovniceşti

Bucură-te, strâmtorare a cugetului, cărare a vieţii veşnice

Bucură-te, credinţă ce primeşti arvuna vieţii viitoare

Bucură-te, privire întoarsă prin pomenirea de Dumnezeu în adâncul inimii

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 8.

e asprimea patimilor curăţindu-ţi mintea, iar simţirea ca pe un prunc la sânul Duhului încălzindu-o, ca de la o maică te-ai învăţat a cugeta şi a striga împreună cu El: „Doamne Iisuse Hristoase!”. Aşa ai aflat înlăuntrul inimii mărgăritarul iubirii de Dumnezeu şi pentru el cele trecătoare lăsând, neîncetat cântai: Aliluia!

Icos 8.

a pe o mireasă fără prihană cugetul Bisericii l-ai înfăţişat lui Hristos, tuturor împărtăşind lumina dragostei şi curăţia credinţei, cu arhierească vrednicie.

Bucură-te, nevedere a lumii făcută mahramă a Cuvântului

Bucură-te, mahramă a simţirii pecetluită cu Chipul Lui

Bucură-te, vedere apoi şi a celor din afară prin lumina din Icoană

Bucură-te, memorie sfinţită de întipărirea Numelui mântuitor

Bucură-te, păzire a cugetului în hotarul închinării

Bucură-te, jertfire a voii proprii ce întrupezi voia dumnezeiască

Bucură-te, tăcere la vreme, maica gândurilor preaînţelepte

Bucură-te, înlăcrimată şi blândă cugetare

Bucură-te, limpede cântare a stăpânirii Domnului

Bucură-te, sărăcie de Dumnezeu iubitoare, năstrapă a teologiei

Bucură-te, nejudecare, inimă copleşită de dreptatea dragostei lui Hristos

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 9.

fântul Ioan Botezătorul însuşi ţi s-a arătat în vedenie, din ale cărui cuvinte chipul vederii duhovniceşti l-ai zugrăvit, cântând împreună cu el: Aliluia!

Icos 9.

n fulgerările luminii negrăite cu cuvintele lui Dumnezeu hrănindu-ţi mintea, ai intrat în cămara Mirelui Hristos, prin Care Chipul unirii celei mai presus de fire Bisericii l-ai împărtăşit.

Bucură-te, rugăciune ostenitoare, plinire a milosteniei

Bucură-te, pocăinţă izbăvitoare de patimi

Bucură-te, vestire cu putere multă a Împărăţiei lui Dumnezeu

Bucură-te, răbdare cu bucurie a lipsei şi necazurilor

Bucură-te, neprihănită mânie ce alungi moleşeala şi întristarea

Bucură-te, râvnă a cuvioşiei împotriva păcatului

Bucură-te, mişcare nemişcată a inimii sub suflarea harului

Bucură-te, smerenie, veşmânt al dumnezeirii

Bucură-te, îngerească pace a mărturisirii curate

Bucură-te, conştiinţă încredinţată de iertare prin lacrimile dragostei

Bucură-te, gustare întru cunoştinţă a Trupului şi Sângelui lui Hristos

Bucură-te, răstignire de bună voie pe Crucea Iubirii

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 10.

mpărăţind în tine harul, frumuseţea izvoarelor Foticeii cu strălucirea dogmelor o ai umbrit. Căci învăţai ca unul care are putere, iar de buruienile eretice pământul inimilor curăţind, soborniceasca credinţă o ai semănat: Aliluia!

Icos 10.

mpreună cu alţi ierarhi, pe împăratul Leo I l-ai înştiinţat de moartea patriarhului Alexandriei, Proterie, ucis de monofiziţi. Şi de cugetul pângăritor icoana mântuirii apărând, pe Hristos în două firi nedespărţite şi neamestecate L-ai mărturisit.

Bucură-te, stâlp neclintit al Bisericii

Bucură-te, mântuitoare grijă de odoarele credinţei

Bucură-te, minte înălţată deasupra zidirii

Bucură-te, cuvânt încălzit de Soarele Hristos

Bucură-te, cuvânt mângâiat de adierea Sfântului Duh

Bucură-te, cuvânt umbrit de Părintele luminilor

Bucură-te, gândire adâncă la moarte, hotarul veşniciei

Bucură-te, smerenie ce prefaci deznădejdea în fericită întristare

Bucură-te, socotire de sine mai prejos decât toată zidirea

Bucură-te, dar şi lepădare de sine întru mărturisirea credinţei

Bucură-te, inimă unită cu mintea lui Hristos

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 11.

e scara de la pământ la cer descoperită lui Iacov, ca un înger al păcii urcai şi coborai, adâncul Proniei dumnezeieşti scrutând cu inimă curată: Aliluia!

Icos 11.

a un prunc adevărat al harului, cu mici părăsiri şi dese mângâieri alăptat, te-ai deprins cu toată frica şi întru multă smerenie să-L chemi pe Domnul în ajutor, cunoscând răutatea vrăjmaşului. Pe care prin bunătatea lui Dumnezeu risipind-o, ai ajuns la bărbatul desăvârşit şi măsura vârstei plinirii lui Hristos.

Bucură-te, iubire de Hristos cu nesăturată voinţă

Bucură-te, iubire de osteneală întru simţirea dragostei Lui

Bucură-te, gustare cu toată încredinţarea din dulceaţa ei

Bucură-te, zi de zi înnoit întru omul dinlăuntru

Bucură-te, prefăcut întreg în cuptorul harului

Bucură-te, suflet hrănit cu focul necreat

Bucură-te, trup îmbrăcat în slava Mirelui

Bucură-te, inimă acoperită de vălul pomenirii de Dumnezeu

Bucură-te, chip zugrăvit de har după dumnezeiasca asemănare

Bucură-te, mucenicie cu duhul şi desăvârşită mărturisire

Bucură-te, a dragostei lui Hristos cu viaţa zugrăvire

Bucură-te, fierbinte ajutător şi păcii de Sus mijlocitor

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 12.

hiar şi pentru greşelile sau împrăştierile fără de voie ne-ai învăţat, Părinte, să facem Stăpânului jertfă de mărturisire, până ce conştiinţa se va încredinţa de iertare prin lacrimile dragostei. Ca nu cumva în vremea ieşirii să aflăm în frică o mărturie a păcatului, ci cu îngerii păcii deasupra oştilor întunecate înălţându-ne, să cântăm: Aliluia!

Icos 12.

ntraripat de dragostea Sfintei Treimi şi întru Duhul numind pe Dumnezeu Tată, în ceasul ieşirii Tale ai fost înălţat pe carul de foc al virtuţilor până în prezenţa Domnului împreună cu toţi Sfinţii.

Bucură-te, strălucire a smereniei de pe urmă

Bucură-te, smerită cugetare ce te umpli de dumnezeiasca bunătate

Bucură-te, gustare întru răbdare a paharului pătimirilor

Bucură-te, bucurie şi înţeleaptă sfială a păşirii întru odihnă

Bucură-te, mucenicească mărturisire a conştiinţei în suferinţele ultime

Bucură-te, păzire cu hotărâre şi evlavie a darului dumnezeiesc

Bucură-te, locaş al harului prin desăvârşirea întru neputinţe

Bucură-te, primire prin cruce a pecetei virtuţii lui Dumnezeu

Bucură-te, dar al închinării adus la altarul iubirii Sfintei Treimi

Bucură-te, rod înmiresmat al Bisericii

Bucură-te, inimă întipărită cu Numele biruinţei

Bucură-te, că viaţa lui Hristos a înghiţit ceea ce era în tine muritor

Bucură-te, Sfinte Diadoh, dascăl al isihiei şi arhierească mlădiţă a Împărăţiei Sfintei Treimi!

Condac 13.

, Sfinte Arhiereule al lui Hristos şi cinstit mădular al Bisericii, ascultă smerita noastră rugăciune şi văzându-ne neputinţa, cheamă dintru negrăita strălucire asupra noastră milostivirea Domnului şi Preacuratei Maicii Sale. Ca îndreptaţi din credinţă, înrădăcinaţi în dragoste şi întraripaţi prin nădejde să primim la Judecată cercarea de foc a faptelor, nu spre osândă, ci spre luminare şi cu îndrăznire să cântăm: Aliluia! (de 3 ori).

Apoi Icos 1, Condac 1.

ACATISTUL SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL

Prăznuit la 14 Iulie

Tropar.

ăltaţi şi vă veseliţi, popoare, că iată în prisosul bucuriei se arată astăzi pârga cea sfântă a Athosului, folositorul şi mângâietorul nostru, blândul Nicodim. Căci prin râvna cea după Hristos Biserica o a luminat, îndreptând cele stricate şi părăsite prin nebăgare de seamă şi trecerea cu vederea, iar acum înaintea Sfintei Treimi neîncetat se roagă pentru sufletele noastre.

Condac 1.

e tine, moştenitorul Raiului şi luminoasa odraslă a Naxosului, Cuvioase Nicodim, cel mare în cuvânt şi în smerenie adânc, te lăudăm. Că întru adevăr nevoindu-te şi de la înalta pronie izvoarele bogăţiei de daruri revărsând, cunună cerească ai luat, iar Biserica într-un glas cântă: Aliluia!

Icos 1.

n pământul dragostei smerite ai fost crescut de către evlavioşii tăi părinţi, arătându-te de mic iubitor al slujbelor şi înţelepciunii dumnezeieşti. Iar pe dascălii cei de Hristos insuflaţi cu osârdie urmând, ai împletit cunoaşterea şi faptele virtuţii întru slava Nedespărţitei Treimi.

Bucură-te, căutător neobosit al treimicei înţelepciuni

Bucură-te, uimitoare memorie făcută vistierie a Cuvântului

Bucură-te, agerime a minţii păzite sub aripa Duhului

Bucură-te, intrare prin supunerea şi ascultarea faţă de toţi în iubirea Tatălui

Bucură-te, smerenie de toţi îndrăgită şi alăută a cântărilor preadulci

Bucură-te, risipire prin har a pâclei nepriceperii

Bucură-te, umblare cu lacrimi întru căutarea binelui

Bucură-te, suspinare zi şi noapte spre aflarea folosului

Bucură-te, sălăşluire cu toată virtutea în locul păcii

Bucură-te, minte iubitoare de frumuseţe duhovnicească

Bucură-te, cercetare şi împlinire a sfaturilor rodnice

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 2.

a o albină învăţăturile dascălilor din Naxos şi Smyrna
le-ai strâns, Sfinte Nicodim, le-ai lămurit în focul dreptei credinţe şi le-ai pus în slujba izbăvirii de patimi. Neobosit te sârguiai să cercetezi pe cuvioşii luminaţi cu duhul întru aflarea liniştii şi vederii celei duhovniceşti, iar împreună cu ei cântai: Aliluia!

Icos 2.

ngrăditu-te-ai, Sfinte, cu povăţuirile Mitropolitului Macarie al Corintului şi dorind a te face monah ai fost de dânsul îndrumat spre Cuviosul Silvestru, care pustnicea împreună cu alţi doi monahi isihaşti în insula Hydra. Aşa ai lepădat împilarea grijii celei deşarte şi ai învăţat rugăciunea minţii, culegând virtuţile îngereştii vieţuiri.

Bucură-te, aşezare prin răbdarea cea bună în lumina Chipului lui Hristos

Bucură-te, trezvie, ce păzeşti cugetul de împrăpăstuire

Bucură-te, rugăciune, piatră de hotar a Împărăţiei lui Dumnezeu

Bucură-te, purtare a crucii ascultării ce descuie cerurile

Bucură-te, primire printr-ânsa a celor din afară în trupul de taină al iubirii

Bucură-te, cunoaştere însuşită de Chipul iubirii duhovniceşti

Bucură-te, că şi mama ta a primit Chipul monahicesc

Bucură-te, inimă-chivot al Numelui mântuitor

Bucură-te, inimă-icoană a Chipului de viaţă dătător

Bucură-te, inimă în închinare

Bucură-te, înaltă smerită cugetare

Bucură-te, postire întru îndulcirea de duhovniceasca hrană

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 3.

rănit cu mierea liniştirii şi duhovniceştii suiri râvnitor, te-ai întărit în nevoînţele isihaste, purtat fiind în Sfântul Munte de dumnezeiescul dor. Iar tuns curând monah, sub acoperământul Preacuratei Fecioare desăvârşit ţi-ai închinat viaţa lui Hristos, veselindu-te a cânta cu îngereştile cete: Aliluia!

Icos 3.

reaiubitor al sfinţeniei te-ai arătat, Cuvioase Nicodim, sârguindu-te să dezgropi din ţarina uitării filocalicele scrieri ale dumnezeieştilor Părinţi, prin care Însuşi Hristos a revărsat în inimi focul cereştii chemări.

Bucură-te, chemare la ospăţul cereştii vieţuiri

Bucură-te, înmulţire prin credinţă a sfintei moşteniri

Bucură-te, rugăciune strălucind de slava Numelui mântuitor

Bucură-te, nesăturată sete de mântuirea tuturor

Bucură-te, povăţuitor al povăţuitorilor

Bucură-te, al marilor Părinţi râvnitor

Bucură-te, smerenie roditoare a sfintelor deprinderi

Bucură-te, nepătimire ce odrăsleşti cunoaşterea spre viaţă

Bucură-te, călăuză în nevăzutul război spre Schimbarea la Faţă

Bucură-te, dascăl al vieţii duhovniceşti

Bucură-te, vas desăvârşit al ştiinţelor bisericeşti

Bucură-te, dor nepotolit după împărtăşirea cu Hristos

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 4.

e sfântul Paisie Velicikovski care călăuzea în Moldova peste o mie de fraţi şi îi învăţa rugăciunea minţii, ai râvnit a-l întâlni şi de dânsul a fi povăţuit întru dumnezeiasca lucrare. Pentru aceea te-ai îmbarcat într-o corabie, dar din pricina unei furtuni nu ţi-ai putut atinge ţelul. Mişcat de semnul cereştii Pronii te-ai hotărât să nu mai părăseşti Sfântul Munte şi cu viaţa cea sihăstrească însoţindu-te, neîncetat cântai: Aliluia!

Icos 4.

naintea Domnului zi şi noapte privegheai, sub ascultarea Bătrânului Arsenie curăţindu-ţi mintea întru neîncetată rugăciune şi înfrânare, cu chipul luminat de contemplaţia Sfintelor Scripturi şi Predanii. În acelea, ca într-un rai cuvântător sălăşluit, de închinarea în duh a inimii ca dintr-un pom al vieţii te împărtăşeai, Sfinte Nicodim.

Bucură-te, privighetoare a pustiei

Bucură-te, fântână a cuvintelor Duhului

Bucură-te, întoarcere a minţii spre Izvorul şi Ţinta cuvintelor

Bucură-te, privire mai presus de vedere a locului inimii

Bucură-te, auzire mai presus de auzire a cuvintelor rugăciunii

Bucură-te, iubire a libertăţii Duhului, celei neîngrădite de patimi

Bucură-te, tăcere cuvântătoare ce odrăsleşti rodul înţelepciunii

Bucură-te, chip luminat şi păzit de sabia de foc a Numelui lui Iisus

Bucură-te, inimă învăpăiată de credinţă şi întipărită cu Numele lui Hristos

Bucură-te, liniştire mai presus de fire întru Numele mântuitor

Bucură-te, purtare a crucii, altar al iubirii duhovniceşti

Bucură-te, iubire smerită, ce îmbrăţişezi voia Tatălui ceresc

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 5.

rin mântuitoarea călăuzire şi întregimea cuvântătoare a frumoaselor tale alcătuiri, ne păzim cu putere simţurile de toată pofta şi ne izbăvim de toată intrarea demonilor care se furişează ascuns prin simţuri, strălucind în sfintele încăperi ale minţii icoana de pururea închinare a Cuvântului: Aliluia!

Icos 5.

rmându-ţi povăţuitorul în insula pustie Skyropoulla în căutarea unei singurătăţi şi linişti mai mari, iar în viaţa cea cu multă osteneală sporind, ţi-ai făcut inima Vistierie a Numelui lui Iisus Hristos şi darurilor suprafireşti ale harului, pentru care cu bucurie îţi cântăm :

Bucură-te, liniştire, altar al vorbirii cu Dumnezeu

Bucură-te, veghere şi atenţie, chip al stării înaintea Domnului

Bucură-te, ascultare ce odihneşti Chipul de fiu al lui Dumnezeu

Bucură-te, lepădare de sine ce străbaţi cărarea cea strâmtă a mânturii

Bucură-te, smerenie mulţumitoare, vas al credinţei

Bucură-te, întreagă înţelepciune ce închini lui Hristos pământul inimii

Bucură-te, nemâniere şi nejudecare păzind senin cerul minţii

Bucură-te, dispreţuire a seminţelor diavolului

Bucură-te, tăcere de icoană, ce nu bagi în seamă lătrăturile lui

Bucură-te, necontenită cugetare la preadulcele Nume al lui Iisus

Bucură-te, inimă în asemănare cu Chipul Preacuratei Fecioare

Bucură-te, iubire nevoitoare ce alungi frica de moarte

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 6.

lecând din pricina unei boli părintele tău, ai trăit câteva luni singur, după care te-ai întors la Athos, fiind tuns şi îmbrăcat de către bătrânul Damaschin în schima cea mare. Iar cuvintele tale îndulcite de harul neîncetatei rugăciuni au adunat mulţi fraţi în chiliile dimprejur, dornici a se împărtăşi din izvorul curat al învăţăturilor tale şi împreună cu tine să cânte: Aliluia!

Icos 6.

ndemnat de binecuvântatul Macarie al Corintului, te nevoiai, Cuvioase Nicodim, să dăruieşti tuturor prin traduceri şi tâlcuiri preaînfrumuseţate scrierile Sfinţilor, ca pe nişte izvoare ale Vieţii celei veşnice. Iar mistuit de dumnezeiasca râvnă pentru Biserica lui Hristos, te-ai arătat cârmaci de Sus luminat al Sfintei Corăbii a mântuirii.

Bucură-te, far al Bisericii şi mare povăţuitor al creştinătăţii

Bucură-te, râvnă apostolică pentru unirea cu Hristos ce şterge păcatul

Bucură-te, cântăreţ iscusit al măririi Maicii lui Dumnezeu

Bucură-te, doctor de suflete şi călăuză spre mărturisirea curată

Bucură-te, evlavie pentru canoanele Bisericii cele dezlegătoare de patimi

Bucură-te, învăţătorule al durerii lucrătoare a pocăinţei

Bucură-te, că ai arătat ca aceasta te face monah, chiar şi în lume fiind

Bucură-te, cuvânt cu putere, ce smulgi relele rădăcini ale păcatului

Bucură-te, trezvitoare aducere-aminte de chipurile cuielor lui

Bucură-te, sădire în inimă a pomilor de rai ai virtuţilor

Bucură-te, simţire a nevredniciei proprii ce te răsădeşti în iubirea Sfintei Treimi

Bucură-te, păzire cu toată fiinţa a frumuseţii recâştigate a Chipului lui Dumnezeu

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 7.

u cuvântul viu al harului aprindeai în inimi râvna după îndreptarea vieţii prin pocăinţă, către mai deasa împărtăşire cu Trupul şi Sângele lui Hristos, spre tămăduire, luminare şi sfinţire, spre îndreptare, întărire şi pază de diavoleasca lucrare, spre îndrăznirea şi dragostea cea către Domnul, înmulţirea faptei celei bune şi desăvârşirii, spre plinirea poruncilor şi împărtăşirea cu Sfântul Duh, nu spre judecată şi osândă, ci întru odihna şi bucuria Sfintei Treimi, cântând: Aliluia!

Icos 7.

ulte neînţelegeri şi răstălmăciri, multe acuze, calomnii şi chiar condamnări s-au abătut asupra ta când împreună cu Mitropolitul Macarie al Corintului ai publicat cartea despre deasa împărtăşire. Însă de sus întărit, şi crucea ţi-ai purtat nepărăsind locul virtuţii, şi ca o gură a Cuvântului, Biserica o ai luminat cu mărturisirea evlaviei şi credinţei tale celei drepte, pentru care cu bucurie îţi cântăm :

Bucură-te, năvod care scoţi din marea uitării mărgăritarele Sfintei Tradiţii

Bucură-te, cerească şi înfricoşată chemare la Cina de Taină a Împărăţiei

Bucură-te, chemare întărită pe mărturiile Sfintei Scripturi, ale Apostolilor şi Părinţilor

Bucură-te, călăuză spre Izvorul vieţii celei veşnice

Bucură-te, sfântă îndemnare spre paharul mântuirii şi cereasca hrană

Bucură-te, iubire de vrăjmaşi îndelung răbdătoare ce birui răul cu binele

Bucură-te, viaţă şi mărturisire apărate de însăşi Sfânta Comunitate a Athosului

Bucură-te, hrănitor al dogmelor Bisericii de către ea numit

Bucură-te, apărător al binecuvântatului obicei al vechilor creştini

Bucură-te, că însuşi Patriarhul Grigorie al V-lea a primit mărturisirea ta în privinţa Sfintei Împărtăşanii

Bucură-te, nevoinţă a înnoirii duhovniceşti încununată de Hristos

Bucură-te, râvnă a plămădirii Bisericii în Trupul lui Hristos

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 8.

rin mâhnirea şi amărăciunea încercărilor ca printr-un foc lămuritor trecând, mai tare străluceau pe chipul tău pacea şi iubirea lui Hristos. Atât erai de viteaz în isihie, încât acolo unde privegheai şi scriai, demonii şuşoteau în afara uşii chiliei şi tu scriai fără să te înfricoşezi, iar uneori râdeai chiar de feţele lor pământii, netulburat cântând: Aliluia!

Icos 8.

uşinând cursele vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi, harul lui Dumnezeu lucra în tine spre desăvârşire prin neputinţele trupului. Iar tu, ca pe un altar de închinare răstignit, nu încetai a liturghisi iubirea lui Hristos.

Bucură-te, om mare în lumea cea mică

Bucură-te, strajă neadormită a dreptei socoteli

Bucură-te, uitare de cele fireşti întru dăruirea duhovnicească

Bucură-te, iubire de pătimire pentru Hristos

Bucură-te, răbdare a suferinţei ce te umpli de mirul mângâierii dumnezeieşti

Bucură-te, liman de mângâiere şi vindecare a celor răniţi de păcate

Bucură-te, povăţuitorul monahilor în îngereasca slujire

Bucură-te, dar şi mirenilor chemare la duhovniceasca prefacere

Bucură-te, hrănire a poporului însetat după Cuvântul lui Dumnezeu

Bucură-te, inimă întru care Însuşi Duhul se roagă cu negrăite suspine

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 9.

ub jugul otoman, mulţi credincioşi plăteau cu viaţa mărturisirea lor, iar tu, Sfinte Nicodim, neîncetat te rugai să nu piară în focul urgiei credinţa creştinilor. Pe cei ce slăbeau cu duhul îi întăreai, pe cei căzuţi care se pocăiau îi pregăteai pentru martiriu, celor biruitori le alcătuiai slujbe de pururea pomenire, iar Biserica strălucea de slava Crucii şi Învierii lui Hristos: Aliluia!

Icos 9.

uminat de Sfântul Duh arătai că Pronia dumnezeiască binevoia întru noii martiri spre slava Bisericii Ortodoxe şi înnoirea dreptei credinţe, dar şi spre mustrarea celor de alte credinţe, ce vor rămâne fără cuvânt de apărare în Ziua Judecăţii. Apoi celor robiţi pildă de răbdare, ba chiar îndrăzneală şi îndemn spre a-i imita cu fapta pentru toţi creştinii siliţi după împrejurări la martiriu şi mai cu seamă câţi au ajuns să lepede credinţa ortodoxă.

Bucură-te, chip îngeresc ce găteşti calea Domnului

Bucură-te, cuvânt ce întorci inimile spre Chipul lui Hristos

Bucură-te, doctor de suflete şi povăţuitor de mucenici

Bucură-te, adânc al smereniei ce izbăveşti din iadul deznădejdii

Bucură-te, povăţuitor Sfântului Mucenic Constantin din Hydra

Bucură-te, că cel ce trecuse la islam, desăvârşit s-a pocăit de lepădarea sa

Bucură-te, că s-a hotărât să şi-o retracteze public, înfruntând moartea

Bucură-te, că cinci luni l-ai pregătit la Iviron pentru martiriu

Bucură-te, neobosită căutare a oii rătăcite

Bucură-te, că şi dintre musulmani se converteau şi pătimeau pentru Hristos

Bucură-te, pană a Duhului Sfânt, zugrăvind vieţile Noilor Martiri

Bucură-te, stâlp de foc al Bisericii, ce uneşti pământul cu cerul

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 10.

ine ar putea spune minunile săvârşite prin tine de Cuvântul dumnezeiesc, Sfinte Nicodim? Căci întru slăbiciuni din ce în ce mai mari sporeai în duhovniceasca slujire, liturghisind în raiul smereniei şi ascultării voia lui Dumnezeu, prin care scară nouă către cer întinzi celor ce cântă: Aliluia!

Icos 10.

u neclintită blândeţe şi dragoste ţi-ai pecetluit până în sfârşit mărturisirea dreptei credinţe, chemând pe cei ce pe nedrept te acuzau să înlocuiască ura cu iubirea, pentru ca ostenelile ascetice şi dragostea faţă de Hristos să nu fie zadarnice.

Bucură-te, micşorare de sine întru preamărirea lui Dumnezeu

Bucură-te, slujire pe crucea bolilor şi neputinţei

Bucură-te, slujire pe crucea acuzelor şi calomniilor

Bucură-te, purtare a Crucii la hotarul dintre viaţă şi moarte

Bucură-te, privire întărită de Duhul în Cartea Vieţii

Bucură-te, smerenie, carte a Cuvântului ipostatic

Bucură-te, cuvânt mântuitor, icoană de veşnică închinare

Bucură-te, vedere de icoană, ce naşti cuvintele vii ale harului

Bucură-te, tresăltare a inimii sub lucrarea Duhului Sfânt

Bucură-te, prăznuire prin rugăciunea lui Iisus a Întrupării dumnezeieşti

Bucură-te, negrăită simţire a harului Botezului la primirea Sfintelor Taine

Bucură-te, netâlcuită bucurie întru pomenirea Sfintei Fecioare şi tuturor Sfinţilor

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 11.

_T

oate ceasurile zilei şi ale nopţii le închinai acestor două lucrări: fie ca să explici vreun înţeles al dumnezeieştii Scripturi, fie ca să-ţi pleci capul în partea stângă a pieptului, să-ţi cobori mintea în inimă şi să strigi „Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă !”. Şi deşi doreai să petreci neîncetat în dumnezeiasca rugăciune a minţii, neobosit slujeai pe cei ce veneau să te vadă şi să fie mângâiaţi, cântând împreună cu ei: Aliluia!

Icos 11.

pre sfârşit, de o mare neputinţă copleşit, adeseori te rugai lui Dumnezeu să te primească la Dânsul. Aşa între viaţă şi moarte ai ajuns la Karyes, şi aproape paralizat te-ai pregătit de înfricoşata trecere în Veşnicie, prin Mărturisire generală, Maslu şi zilnică Împărtăşire cu Preacuratele Taine. Iar din pricina oboselii, nu mai puteai spune cu mintea rugăciunea lui Iisus, ci mai întâi cu glas tare, iar apoi doar cu starea nemişcată de închinare.

Bucură-te, stâlp ce călăuzeşti pe noul Israel spre evlavie

Bucură-te, nor răcoritor celor încinşi în cuptorul păcatelor

Bucură-te, însetare după vederea faţă către faţă a lui Hristos

Bucură-te, nevoinţă peste fire în via Lui tainică

Bucură-te, rugăciune pentru plinirea de Sus a ostenelii iubirii

Bucură-te, îmbrăţişare ultimă a moaştelor Sfinţilor Macarie al Corintului şi Partenie

Bucură-te, sărutare a moaştelor Părinţilor duhovniceşti în nădejdea Învierii

Bucură-te, chemare cu umilinţă a rugăciunilor lor mijlocitoare

Bucură-te, înainte-păşire prin credinţă în odihna Domnului

Bucură-te, icoană vie a lui Hristos răstignit

Bucură-te, sfinţenie, ce nu încetezi a purta vălul smereniei

Bucură-te, fericită vedere a nevredniciei proprii, ce poţi purta strălucirea dumnezeirii

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 12.

_P

rivegheat fiind toată noaptea de către fraţi, în ceasul al şaselea, după întrebarea lor, le-ai vestit grabnicul tău sfârşit şi rugându-i să te împărtăşească ai primit Preacuratele Taine. După puţin te-au găsit cu mâinile încrucişate şi picioarele întinse şi te-au întrebat: „Învăţătorule, ce faci ? Te linişteşti ?” ”Pe Hristos
L-am vârât înlăuntrul meu”, ai răspuns, „şi cum nu mă voi linişti?”: Aliluia!

Icos 12.

ână astăzi, în chilia iconarilor Skurtei se păstrează ca o binecuvântare pentru lume sfântul tău craniu. Iar noi, din adâncul patimilor alergăm către razele învăţăturilor şi rugăciunilor tale, prin care pururea ne mângâi, ca un ucenic iubit al lui Hristos.

Bucură-te, îndoită nepătimire şi desăvârşitoare ascultare

Bucură-te, atotvirtuoasă smerenie şi mulţumitoare răbdare

Bucură-te, discernământ cu dumnezeiască scânteiere

Bucură-te, de Dumnezeu imitatoare îndurare

Bucură-te, milostenie mântuitoare de suflete

Bucură-te, rugăciune necontenită şi zdrobită căinţă

Bucură-te, adevărată mărturisire şi neînvinuitoare conştiinţă

Bucură-te, pătimire a Iubirii îndumnezeitoare a Sfintei Treimi

Bucură-te, pătimire cu Hristos şi pentru Hristos spre care îngerii doresc să se plece

Bucură-te, chip învăluit de strălucirea frumuseţii dumnezeieşti

Bucură-te, neobosit zugrav al Chipului Maicii Domnului şi vieţuirii monahiceşti

Bucură-te, chemare însă şi a mirenilor în rugul aprins al isihiei

Bucură-te, Sfinte Nicodim, iconom credincios al Cuvântului dumnezeiesc !

Condac 13.

a un vestitor înflăcărat al Sfintei Treimi şi apărător al cereştilor dogme, râvnitor al Sfintelor Scripturi şi Tradiţii te-ai arătat, Cuvioase Nicodim, spre împărtăşirea lumii de viaţa cea dumnezeiască. Pentru aceasta, smereniei Maicii Domnului urmând, te-ai făcut părtaş bucuriei veşnicei uniri cu Hristos, pe Care roagă-L, Sfinte, să o dobândim şi noi nevrednicii, cei ce cu umilinţă strigăm: Aliluia! (de 3 ori) Apoi Icos 1, Condac 1.

ACATISTUL SFINŢILOR PRUNCI UCIŞI DE IROD

Prăznuire la 29 Decembrie

Condac 1.

a cei ce pentru Hristos aţi fost junghiaţi ca nişte miei, Sfinţilor Prunci, cu podoaba nevinovăţiei aţi luminat lumea. Jertfa dumnezeiască închipuind, în grădina Raiului aţi înflorit. Pentru aceasta, cântăm cu îngereştile cete: Aliluia!

Icos 1.

evăzutul potrivnic, nemairăbdând minunea întrupării lui Dumnezeu a stârnit răzbunătoarea mânie a împăratului Irod, însă cum nici un fir de păr nu se mişcă fără voia Celui de sus, Hristos s-a purtat pe braţele Fecioarei în Egipt, iar holdele jertfei voastre s-au strâns întru înmulţirea Bisericii biruitoare, pentru care toţi cei ce cinstesc patimile voastre strigă :

Bucuraţi-vă, că pentru Hristos aţi fost ucişi

Bucuraţi-vă, că de mâna cea nevăzută a Domnului, ca nişte prescuri aţi fost liturghisiţi

Bucuraţi-vă, că sângele vostru a spălat pământul întinat de păcate

Bucuraţi-vă, că numele Domnului v-a fost altar de jertfă

Bucuraţi-vă, că sunteţi ca un buchet de flori bine-mirositoare pus la icoana Întrupării

Bucuraţi-vă, că trupurile voastre s-au frânt ca o pâine de rai înaintea lui Dumnezeu

Bucuraţi-vă, că jertfa Pruncului dumnezeiesc o aţi închipuit

Bucuraţi-vă, că îngerii din ceruri v-au slujit

Bucuraţi-vă, bucuria plânselor mame

Bucuraţi-vă, nădejdea celor fără de nici o apărare

Bucuraţi-vă, ajutorul celor fără de scăpare

Bucuraţi-vă, bucuria şi ocrotirea pruncilor

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 2.

acrimile mamelor nemângâiate s-au amestecat cu sângele vostru, stropind pământul inimilor cu puterea înfricoşată a jertfei. În sfinţenie aţi fost îmbrăcaţi, Pruncilor, zguduind porţile întunericului cu solia izbăvirii. Pentru aceasta, cântăm împreună cu voi: Aliluia!

Icos 2.

arul vieţii nestricăcioase l-aţi primit şi binecuvântarea lui Dumnezeu Tatăl, întru sfinţenie să liturghisiţi iubirea prin jertfă, slujind dumnezeieştii pronii întru mântuirea lumii. Pentru aceasta strigăm vouă :

Bucuraţi-vă, potolirea mâniei tiranilor

Bucuraţi-vă, rodirea rugăciunii mamelor

Bucuraţi-vă, încetarea urii şi răzbunării

Bucuraţi-vă, curcubee ale iertării şi împăcării

Bucuraţi-vă, acoperământ al celor prigoniţi

Bucuraţi-vă, luminare de ziuă a conştiinţei

Bucuraţi-vă, ca sânul Raiului v-a alăptat

Bucuraţi-vă, pregătitori ai înfricoşatei Jertfe

Bucuraţi-vă, îmbolditori ai curăţiei

Bucuraţi-vă, surpători ai invidiei

Bucuraţi-vă, alungători ai iubirii de stăpânire

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 3.

a Dumnezeu toate sunt cu putinţă. Binevoind El a vă îmbrăca întru desăvârşirea sfinţeniei, în chiar zorii vieţii pământeşti, cerurile s-au minunat slăvind nespusa purtare de grijă şi înţelepciune dumnezeiască. Pentru aceasta, smerindu-ne cugetele, cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 3.

reînchipuind pe Pruncul Iisus jertfit în potirul înfricoşat al Sfintei Euharistii, v-aţi împărtăşit, Sfinţilor Prunci, de dulceaţa Duhului Sfânt, fiind tare nădejde celor ce caută statornic pruncia inimii. Pentru aceasta strigăm vouă :

Bucuraţi-vă, luminători ai nopţii sufletului

Bucuraţi-vă, vestitori ai primăverii de taină

Bucuraţi-vă, solitori ai Învierii

Bucuraţi-vă, raze ale Bisericii biruitoare

Bucuraţi-vă, ruguri aprinse de cereasca cântare

Bucuraţi-vă, făclii nestinse de rugăciune

Bucuraţi-vă, pietre de temelie duhovnicească

Bucuraţi-vă, Chipuri ale nevinovăţiei

Bucuraţi-vă, potire ale bucuriei

Bucuraţi-vă, adieri ale Duhului

Bucuraţi-vă, seminţe ale Cuvântului

Bucuraţi-vă, prunci înfrăţiţi la sânurile Tatălui

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 4.

umină din Lumina cea adevărată aţi primit, fiind mutaţi la Învierea Domnului în Raiul cel descuiat, de unde vă rugaţi neîncetat pentru noi, întru curăţia şi simplitatea sufletelor. Pentru aceasta, nădejde luând, ne unim glasurile întru a cânta: Aliluia!

Icos 4.

ai, cum lăcrimaţi, Sfinţilor Prunci, văzând întinzându-se în lume lepra uciderii de prunci, cum vărsaţi izvoare de lacrimi pentru nemângâiaţii copii ai lui Dumnezeu, lipsiţi de darul luminii şi vieţii! Cum plângeţi sufletele părinţilor, strivite sub povara neiubirii! Pentru aceasta strigăm vouă :

Bucuraţi-vă, înduioşarea şi aducerea la pocăinţă a lepădătorilor de prunci

Bucuraţi-vă, opritorii gândului înfricoşător al avortului

Bucuraţi-vă, îndulcitorii durerilor naşterii

Bucuraţi-vă, comori ale ţarinii inimii

Bucuraţi-vă, păzitori ai fecioriei minţii

Bucuraţi-vă, întăritori ai credinţei

Bucuraţi-vă, candele aprinse la icoana Întrupării

Bucuraţi-vă, bucuria Maicii Domnului

Bucuraţi-vă, că ruga ei dulce durerea v-a alinat

Bucuraţi-vă, că în icoana Raiului aţi păşit

Bucuraţi-vă, că graiul cel nestricăcios l-aţi dobândit

Bucuraţi-vă, că din Pomul Vieţii v-aţi împărtăşit

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 5.

u rugăciunile voastre, Sfinţilor Prunci, ca nişte liturghisitori ai tainei naşterii, chemaţi milostivirea lui Dumnezeu pentru zămislirea şi ocrotirea pruncilor şi alinarea durerilor naşterii. Pentru aceasta, rugându-vă a îndepărta de la noi toată boala cea sufletească şi trupească, cântăm împreună cu voi : Aliluia!

Icos 5.

n încercări şi prigoane ajutaţi pe cei fără de apărare, ca încredinţându-se cu totul Domnului, să poată a săvârşi în pace voia Sa cea sfântă. Pentru aceasta, Sfinţilor Prunci, ne închinăm icoanei nevinovăţiei voastre, strigând unele ca acestea :

Bucuraţi-vă, picături din roua Duhului

Bucuraţi-vă, verigi între legea cea veche şi nouă

Bucuraţi-vă, flori ale Crucii

Bucuraţi-vă, lăstare ale schimbării minţii

Bucuraţi-vă, izvoare de gingăşie duhovnicească

Bucuraţi-vă, firimituri de mană cerească

Bucuraţi-vă, că v-aţi alăturat îngerilor lui Hristos

Bucuraţi-vă, surparea zidului gros de patimi

Bucuraţi-vă, altare ale Duhului

Bucuraţi-vă, muşchi crescuţi pe Piatra din capul unghiului

Bucuraţi-vă, mlădiţe ale vieţii neîntinate

Bucuraţi-vă, înmuguriri ale dragostei de frate

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi pentru Domnul Hristos !

Condac 6.

reasfânta Fecioară Maria mult s-a îndurerat la trecerea voastră din viaţa pământească, Sfinţilor, rugând fierbinte pe Fiul ei şi Dumnezeu ca pururi să vă fie aproape cu Tatăl şi cu Duhul. Iar aceasta împlinindu-se, mijlociţi acum înaintea Sfintei Treimi pentru sufletele noastre, cântând cu îngereştile cete: Aliluia!

Icos 6.

ăzând cu mintea Sfântă Fecioară pe mamele deznădăjduite şi plânse lângă trupurile voastre fără viaţă, Sfinţilor Prunci, a pus în sufletul ei chipul sabiei ce urma să-i străbată inima la moartea Domnului Iisus. Să privim dar şi noi în chip înţelegător la sfârşitul acestei vieţi trecătoare ca la o trecere de taină prin Cruce către Înviere, şi să strigăm unele ca acestea :

Bucuraţi-vă, ploi de lumină în lutul uitării

Bucuraţi-vă, mugurii duhovniceşti ai Lucrării

Bucuraţi-vă, mugurii vieţii celei noi întru Hristos

Bucuraţi-vă, descoperitorii sfatului dumnezeiesc

Bucuraţi-vă, privitorii Chipului Preafrumos

Bucuraţi-vă, struguri zdrobiţi în teascul iubirii

Bucuraţi-vă, că puterea lui Dumnezeu v-a umbrit

Bucuraţi-vă, că lacrimile Maicii Sale v-au răcorit

Bucuraţi-vă, purtătorii patimilor cei neprihăniţi

Bucuraţi-vă, icoane ale iubirii răscumpărate

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 7.

uceferi de dimineaţă v-aţi arătat, Sfinţilor Prunci şi vestitori ai Răsăritului de Sus. Pentru aceasta, cu smerenie ne închinăm Celui ce v-a încununat pe voi, căzând înaintea Lui şi cântând: Aliluia!

Icos 7.

teaua Domnului v-a luminat naşterea, iar Crucea Lui
v-a luminat Paştile. De îngereştile cete aţi fost slujiţi ca nişte mucenici înaintemergători lui Hristos. Pentru aceasta strigăm vouă :

Bucuraţi-vă, faguri plini de mierea Cuvântului

Bucuraţi-vă, pene strălucitoare ale porumbiţei Duhului

Bucuraţi-vă, înseninări în furtuna vieţii

Bucuraţi-vă, picuri de ploaie în arşiţa pustiului

Bucuraţi-vă, tainice înmuguriri ale smochinului neroditor

Bucuraţi-vă, că aţi fost însufleţiţi de duhovnicescul zbor

Bucuraţi-vă, văi ale rodirii suferinţei

Bucuraţi-vă, albii ale luminării conştiinţei

Bucuraţi-vă, înaintemergătorilor Pruncului Hristos

Bucuraţi-vă, străji ale dumnezeiescului Iisus

Bucuraţi-vă, întoarcere din păcat a celor căzuţi

Bucuraţi-vă, ruşinare a judecătorilor şi cârmuitorilor nedrepţi

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 8.

ulburarea inimilor o potoliţi, Sfinţilor, cu darul mângâietor al rugăciunii neprihănite. Pentru aceasta vă chemăm să ne sloboziţi sufletele din grija îmbătrânitoare, ca în pace să putem cânta pururi: Aliluia!

Icos 8.

in mormântul păcatului izbăvindu-ne cu rugăciunea, ca nişte stele călăuzitoare către Lumina cea neapropiată ne sunteţi, Sfinţilor Prunci. Pentru aceasta strigăm vouă :

Bucuraţi-vă, trezitorii din desfrânare

Bucuraţi-vă, îndulcitorii lacrimilor amare

Bucuraţi-vă, călăuzitorii orfanilor

Bucuraţi-vă, mângâietorii mamelor nemângâiate

Bucuraţi-vă, că aţi fost închinaţi Dumnezeului celui Viu

Bucuraţi-vă, binecuvântaţii Maicii Domnului

Bucuraţi-vă, flori în grădina raiului

Bucuraţi-vă, purtătorii cununilor de spini

Bucuraţi-vă, sfinţi însuliţaţi prin mărăcini

Bucuraţi-vă, însuliţarea nesimţitoarelor inimi

Bucuraţi-vă, gene de speranţă în noianul tristeţii

Bucuraţi-vă, ţărmuri de care se sparg valurile morţii

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 9.

erăutatea învăţând de la voi şi nefăţărnicia gestului, Sfinţilor Prunci, ca cei ce aţi fost încununaţi cu lumina nepieritoare vă fericim şi împreună cu voi cântăm: Aliluia!

Icos 9.

-aţi slujit deşertăciunii şi chipului înşelător al lumii, ci Domnului cu Care, în acelaşi răstimp născuţi fiind, de Dânsul aţi şi fost suiţi la cer, spre veşnică pomenire. Pentru aceasta strigăm vouă :

Bucuraţi-vă, întoarcere din drum a fiilor risipitori

Bucuraţi-vă, tresărire de conştiinţă a celor nepăsători

Bucuraţi-vă, ramuri pe care se odihneşte porumbiţa Duhului

Bucuraţi-vă, alipire de viaţa cea nepieritoare

Bucuraţi-vă, lepădare a păcatelor îmbătrânitoare

Bucuraţi-vă, că strigătul vostru a mişcat cerurile

Bucuraţi-vă, că lacrimile Rahilei au frânt tăcerile

Bucuraţi-vă, pregătitorii Cinei celei de taină

Bucuraţi-vă, coşmaruri ale voii împotrivitoare

Bucuraţi-vă, adâncuri de rugăciune curată

Bucuraţi-vă, odihnire în lumina neapropiată

Bucuraţi-vă, ghiocei izbucniţi din pământul Domnului

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi pentru Domnul Hristos !

Condac 10.

u moartea pe moarte călcând, Domnul v-a îmbrăcat în luminoasă haină de nuntă, cântarea voastră mijlocind tuturor bucurie şi mare milă. Iar auzindu-vă glasurile îngereşti, inimile împietrite se trezesc şi la viaţa cea duhovnicească renasc, cântând: Aliluia!

Icos 10.

urerea mamelor alinând, chipul gingăşiei îl plămădiţi în suflete, Sfinţilor Prunci, cu mireasma rugăciunii curate. Din darul de care v-aţi împărtăşit, dăruiţi fără încetare tuturor celor ce cheamă numele Domnului, pentru care strigăm vouă :

Bucuraţi-vă, gângurit al conştiinţei

Bucuraţi-vă, spice ce potolesc foamea neputinţei

Bucuraţi-vă, pâini ale punerii înainte

Bucuraţi-vă, icoane ale înmulţirii darurilor crucii

Bucuraţi-vă, călăuze în taina curăţiei

Bucuraţi-vă, că aţi cunoscut durerile naşterii bucuriei

Bucuraţi-vă, mădulare ale Bisericii lui Hristos

Bucuraţi-vă, învăţătorii smereniei neprefăcute

Bucuraţi-vă, găsitorii comorilor pierdute

Bucuraţi-vă, dezlegătorii de falsa înţelepciune

Bucuraţi-vă, întărirea celor ce se bucură de ocări şi prigoane

Bucuraţi-vă, izbăvirea celor dispreţuiţi de lume

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 11.

rudul împărat Irod a murit în grele chinuri urmărit de mânia lui Dumnezeu. Tot astfel şi noi, zăbovind cu mintea în păcat şi potrivnici întrupării duhovniceşti a lui Hristos, ne primejduim sufletele de moartea cea nevăzută a simţirii înţelegătoare. Pentru aceasta chemăm milostivirea Domnului, strigând neîncetat: Aliluia!

Icos 11.

amele voastre, Sfinţilor Prunci, au plâns cu lacrimi amare pierderea scumpilor copii. Precum ele, plângem şi noi pierderea darului lui Dumnezeu. Însă precum ele s-au bucurat mai pe urmă de acoperământul sfinţeniei voastre, tot aşa ne rugăm şi noi pentru întoarcerea durerii în bucurie, strigând unele ca acestea :

Bucuraţi-vă, alinătorii durerilor părinteşti

Bucuraţi-vă, că aţi păşit pe trepte de icoană

Bucuraţi-vă, ca a înflorit nespusa voastră rană

Bucuraţi-vă, struguri în via lui Hristos

Bucuraţi-vă, bucuria celor ce nasc întru simplitatea inimii

Bucuraţi-vă, că îi chemaţi pe ucigaşii de prunci la pocăinţă

Bucuraţi-vă, că îi apasă poveri pe conştiinţă

Bucuraţi-vă, că se vor smeri din trufia înălţării

Bucuraţi-vă, că le rămâne nădejdea mărturisirii şi iertării

Bucuraţi-vă, că vă cuprind braţele Maicii Domnului

Bucuraţi-vă, în duhul icoanei pascale

Bucuraţi-vă, de duhovniceasca întrupare

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 12.

uhul iubirii de stăpânire, al invidiei şi răzbunării ne face următori lui Irod. Iar duhul blândeţii, al iubirii şi al păcii străluceşte din icoana voastră, Sfinţilor Prunci, spre slava lui Dumnezeu şi bucuria celor ce cu credinţă cântă: Aliluia!

Icos 12.

ulceaţa raiului treziţi în inimile noastre, Sfinţilor Prunci, picurând mir din înălţime peste cei însetaţi de viaţă. Pentru aceasta strigăm vouă:

Bucuraţi-vă, leagăne de închinare

Bucuraţi-vă, certarea slujirii neînţelegătoare

Bucuraţi-vă, învietorii memoriilor neprihănite

Bucuraţi-vă, dezvelitorii măştilor ipocrite

Bucuraţi-vă, luminătorii golului necredinţei

Bucuraţi-vă, martorii Stelei neapuse

Bucuraţi-vă, înfricoşarea ucigaşilor de prunci

Bucuraţi-vă, ruşinarea celor ce batjocoresc taina naşterii

Bucuraţi-vă, mustrătorii încălcătorilor de jurământ hipocratic

Bucuraţi-vă, îmblânzitorii fiarelor gândite

Bucuraţi-vă, că lacrimile noastre de pocăinţă le purtaţi înaintea Scaunului Sfintei Treimi

Bucuraţi-vă, aluat al iubirii sfinţitoare

Bucuraţi-vă, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod pentru Domnul Hristos!

Condac 13.

, Sfinţilor Prunci Martiri ucişi de Irod, rugaţi-vă pentru sufletele noastre să învie din mormântul păcatelor încă din viaţa aceasta, întru dragoste neamăgitoare şi dăruire duhovnicească, pentru ca întrupând Iubirea lui Dumnezeu în viaţa noastră, să putem cânta împreună cu voi, la Înfricoşata Judecată: Aliluia! (de 3 ori) .

Apoi se repetă Icos 1 şi Condac 1.

ACATISTUL CUVIOSULUI VISARION

Prăznuire la 6 Iunie

Condac 1.

nger în trup, comoară de sfinţenie te-ai arătat lumii, Părintele nostru Visarion, luminându-ne sufletele noastre cu viaţa ta cea dumnezeiască. Pentru aceasta, cu credinţă cinstirea noastră îţi aducem: Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule !

Icos 1.

ăscut şi crescut după trup în Egipt, din tinereţe l-ai iubit pe Hristos. Lumina darului lui Dumnezeu a răsărit în inima ta, iar tu te-ai păzit cu toată luarea aminte de întinăciunea păcatului, ferindu-te a-ţi păta haina duhovnicească îmbrăcată la Sfântul Botez. Pentru aceasta te lăudăm :

Bucură-te, floare a dragostei cuvioase

Bucură-te, gândire la poruncile lui Dumnezeu

Bucură-te, strajă neadormită a focului dumnezeiesc

Bucură-te, mireasmă a voii dumnezeieşti împlinite

Bucură-te, fierbinte rugătorule

Bucură-te, sfeşnic purtător de lumină dumnezeiască

Bucură-te, conştiinţă mângâietoare a milei şi măreţiei lui Dumnezeu

Bucură-te, ridicare cu duhul mai presus de fire

Bucură-te, covârşire a firii slăbite de păcat

Bucură-te, că ai coborât cerul în inimă

Bucură-te, viaţă închinată lui Hristos

Bucură-te, mlădiţă a Viei cereşti

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 2.

a o albină te-ai sârguit a cerceta pe Cuvioşii Părinţi ce locuiau în Sfintele Locuri ale Ierusalimului, şi ai cules din Florile pustiei duhovnicesc nectar, pentru sufletul însetat de Hristos. Pe cuviosul Gherasim, căruia un leu îi slujea, te-ai învrednicit astfel a-l vedea în pustia Iordanului. Împreună rugaţi-vă şi acum să ne învrednicim milostivirii dumnezeieşti, ca uniţi cu voi într-un cuget şi o inimă să cântăm Sfintei Treimi: Aliluia!

Icos 2.

şa ai văzut pe mulţi alţi părinţi ce vieţuiau acolo prin diferite locuri şi străluceau în fapte bune şi cu care vorbind, ai câştigat mult folos sufletului tău, Sfinte Părinte Visarion.

Bucură-te, fagure plin de mierea virtuţilor

Bucură-te, că din multe flori te-ai ostenit a o afla

Bucură-te, căutare neobosită a lui Hristos

Bucură-te, împreună călător cu smerita cugetare

Bucură-te, râvnitor al Sfinţilor Părinţi

Bucură-te, arătător de cele cereşti

Bucură-te, descoperitor al înţelepciunii dumnezeieşti

Bucură-te, lucrător al tainelor lui Hristos

Bucură-te, iubitorule al dreptei socoteli

Bucură-te, închinătorule în duh şi adevăr

Bucură-te, că picuri duhovnicească rouă în sufletele celor credincioşi

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 3.

lergai neobosit spre hotarul Vieţii Celei Veşnice, şi cu curaj înfruntai arşiţa pustiei, Preacuvioase Părinte, pentru a te uni cu ceata Sfinţilor Părinţi, de care alipindu-te pururi cântai: Aliluia!

Icos 3.

ntorcându-te la locul tău, ai dobândit ca părinte duhovnicesc pe Cuviosul Isidor Pelosiotul, de a cărui deasă povăţuire mult folosindu-te, te-ai îndreptat către viaţa cea aspră.

Bucură-te, vistierie nefurată a învăţăturilor Părintelui tău

Bucură-te, sabie a duhului, ascuţită de piatra ascultării

Bucură-te, că ai crescut în tine chipul fiului duhovnicesc

Bucură-te, ostaş nebiruit în războiul nevăzut

Bucură-te, învăpăiere spre cele dumnezeieşti

Bucură-te, pătimitorule de bună voie pentru Hristos

Bucură-te, că ai iubit simplitatea şi nevinovăţia

Bucură-te, pământ bun, care ai înmulţit darurile dumnezeieşti

Bucură-te, jertfă de sine, mistuită de focul ceresc

Bucură-te, lepădare de sine pentru Hristos

Bucură-te, sluga Domnului cea credincioasă şi înţeleaptă

Bucură-te, răbdare şi dragoste care îmbrăţişezi toată lumea

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 4.

mpărţind săracilor şi mănăstirilor averea rămasă de la părinţi, te-ai făcut monah şi te-ai înstrăinat desăvârşit de cele trecătoare, rămânând în inima ta singur cu Hristos, Căruia neîncetat Îi cântai: Aliluia!

Icos 4.

e-ai sălăşluit în loc pustiu, iubind liniştea cea după Dumnezeu, obosindu-te cu multe osteneli şi omorând patimile trupeşti cu nevoinţele pustniceşti, Preacuvioase Visarion, Părintele nostru. Pentru aceasta, după vrednicie lăudându-te, îţi cântăm:

Bucură-te, îngerească petrecere

Bucură-te, vas plin de mirul întregii înţelepciuni

Bucură-te, bună mireasmă a rugăciunii curate

Bucură-te, că prin postirea peste măsură ai arătat nemăsurată râvnă după duhovniceasca hrană

Bucură-te, mişcare nemişcată spre cele de sus

Bucură-te, pogorâre în adâncul smereniei

Bucură-te, că ai luat pe umeri jugul lui Hristos

Bucură-te, că toate pentru El ai lăsat

Bucură-te, legământ veşnic al iubirii duhovniceşti

Bucură-te, sărac îmbogăţit în Dumnezeu

Bucură-te, sare a pământului

Bucură-te, lumină lumii şi călăuză spre Hristos

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 5.

neori posteai toată săptămâna, iar alteori petreceai fără de hrană şi băutură patruzeci de zile, cu ochii duhului aţintiţi spre Pomul Vieţii, Preacuvioase Visarion, cântând în chip negrăit: Aliluia!

Icos 5.

dată, între mărăcini stând şi având mâinile, ochii şi cugetul îndreptate spre cer, ai petrecut patruzeci de zile şi nopţi în rugăciuni gânditoare de Dumnezeu

Bucură-te, stâlp neclintit al Bisericii

Bucură-te, rugăciune, scară de la pământ la cer

Bucură-te, contemplare a celor negrăite

Bucură-te, cugetare dreaptă şi neprihănită în Sfânta Treime

Bucură-te, închinare adâncă la hotarul de taină al dumnezeirii

Bucură-te, bucurie a vederii duhovniceşti

Bucură-te, însă şi cutremur înaintea descoperirilor cereşti

Bucură-te, că nu ţi-ai mişcat trupul câtuşi de puţin în acest timp

Bucură-te, că nu ai gustat nimic, nici nu ai gândit către cineva

Bucură-te, că nu ai dormit, nici nu ai slăbit de fireasca neputinţă

Bucură-te, că nu ţi-ai aplecat mintea spre cele pământeşti

Bucură-te, că te-ai pătruns cu totul de dragostea lui Dumnezeu

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 6.

ăruind neabătut sângele nevoinţelor tale pentru Hristos, te umpleai de duh, urmând celor netrupeşti puteri. Aşa te-ai învrednicit de mari faceri de minuni, pentru ca să se slăvească şi mai mult prin tine Numele lui Dumnezeu, în inimile celor ce-I cântă: Aliluia!

Icos 6.

upă cum Moise a prefăcut apele cele amare întru dulceaţă, cu lemnul arătat de Dumnezeu, ca să adape pe Israel cel însetat, tot astfel şi tu, Cuvioase Visarion, ai îndulcit amărăciunea apei de mare cu rugăciunea şi însemnarea Sfintei Cruci, ca să adapi pe ucenicul cel slăbit de sete. Iar apoi, nelăsându-l să ia provizii de apă, i-ai descoperit în chip lămurit desăvârşita credinţă în purtarea de grijă a lui Dumnezeu.

Bucură-te, credinţă ce muţi munţii

Bucură-te, grijă doar de cele cereşti

Bucură-te, dar şi împreună purtare a crucii aproapelui

Bucură-te, făcătorule de minuni, cel mare între Părinţi

Bucură-te, cel asemenea proorocilor de demult

Bucură-te, că urmând lui Hristos, ai primit şi Chipul de Părinte duhovnicesc

Bucură-te, slujire de Dumnezeu şi aproapele

Bucură-te, că ai zugrăvit cu viaţa icoana sfinţeniei

Bucură-te, comoară ascunsă în Hristos

Bucură-te, că din marea vieţii ne scoţi apa dulce şi răcoritoare a milostivirii dumnezeieşti

Bucură-te, pom răsădit la Izvorul Vieţii celei veşnice

Bucură-te, tărie a nădejdii neclintite.

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule !

Condac 7

e-ai asemănat, Preacuvioase Visarion şi lui Iisus al lui Navi, căci precum acela a înfrânt pe Amorei oprind soarele în calea sa, tot aşa ai făcut şi tu. Căci purtai în tine pe Soarele cel înţelegător, Căruia toate i se supun. Pentru aceasta ne minunăm şi slăvim pe Hristos, cântând împreună cu tine: Aliluia!

Icos 7.

ergând cu ucenicul tău Dula la sălaşul unui stareţ, se apropia soarele de apus şi calea era încă depărtată. Deci te-ai rugat, Preacuvioase Visarion, Domnului să poruncească soarelui a sta până veţi ajunge la robul lui Dumnezeu. Şi aşa s-a făcut, căci n-a apus soarele până ce ai sosit, Părinte, la acel stareţ. Pentru aceasta cu minunare cântăm:

Bucură-te, cel binecuvântat de Domnul cu daruri mai presus de fire

Bucură-te, că i-ai ruşinat pe nevăzuţii vrăjmaşi

Bucură-te, smerenie înălţată de Hristos

Bucură-te, lumină neînserată

Bucură-te, fiu iubit al Tatălui Ceresc

Bucură-te, cuvânt cu putere multă

Bucură-te, arătare a tainei iubirii

Bucură-te, inimă făcută altar al închinării

Bucură-te, rugăciune ascultată de Dumnezeu

Bucură-te, mijlocire prin care ne îndreptăm viaţa

Bucură-te, facere de bine nedrămuită

Bucură-te, că Hristos ţi-a dăruit cele cu neputinţă la oameni

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 8.

inunat este Dumnezeu întru Sfinţii Săi, care te-a învrednicit ca şi pe Sfântul Prooroc Ilie, a chema în vreme de secetă, cu rugăciunea, ploaie îndestulată din cer pe pământ. Şi nu o dată sau de două ori, ci de mai multe ori, ca să se învedereze plinătatea darului în lucrătorii marii şi desăvârşitei rugăciuni. Pentru aceasta slăvim pe Hristos, cântând: Aliluia!

Icos 8.

ncă şi cu proorocul Elisei te-ai asemănat, căci precum acela a trecut apele Iordanului, despărţindu-le cu cojocul lui Ilie, tot aşa ai întărit cu rugăciunea firea apelor. Pentru că Nilul îl străbăteai ca pe uscat şi oriunde ţi se întâmplau pâraie, le treceai cu picioarele goale.

Bucură-te, credinţă dincolo de hotarele vederii trupeşti

Bucură-te, că ai făcut roade vrednice de pocăinţă

Bucură-te, plâns nelipsit după Dumnezeu

Bucură-te, că rugăciunile tale ne pogoară şi nouă roua duhovnicească

Bucură-te, că răcoreşti cu ea sufletele celor necăjiţi

Bucură-te, cel ce ne ajuţi să păşim peste valurile ispitelor

Bucură-te, cel ce calci peste puterea vrăjmaşului

Bucură-te, neîncetată pomenire de Dumnezeu

Bucură-te, stare plină de evlavie înaintea lui Hristos

Bucură-te, străpungere a inimii în faţa morţii şi a Judecăţii

Bucură-te, aflare a smereniei pruncilor

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 9.

ăzându-ţi smerenia, Părinţii din Schitul unde petreceai oarecând n-au îndrăznit să te roage să scoţi duhul necurat din omul cel îndrăcit, ci cunoscând că numai tu o poţi face, l-au pus chiar în locul unde urma să vii în Biserică. Dar când ai intrat şi l-ai văzut, nu ai vrut să-l tulburi pe acel om. Atunci ei te-au rugat să-l scoli, iar tu, abia atingându-l şi îndemnându-l, ai izgonit în acel ceas pe diavol şi toţi cu bucurie au cântat: Aliluia!

Icos 9.

-ai voit cu nici un chip să fii slăvit de oameni, socotindu-te pe tine păcătos şi nevrednic. Pentru aceasta ai fost încununat cu dumnezeiască slavă, umbrit fiind de Duhul Sfânt.

Bucură-te, alergare pe Calea cea strâmtă

Bucură-te, foc înfricoşător pentru vrăjmaşii nevăzuţi

Bucură-te, foc mângâietor pentru cei credincioşi

Bucură-te, că ne aprinzi râvna după cele dumnezeieşti

Bucură-te, mucenic de bună voie care strici cursele diavoleşti

Bucură-te, că ai omorât pentru Hristos mila de sine

Bucură-te, blândeţe neclătinată

Bucură-te, clădire a temeliei sufletului pe dragostea lui Hristos

Bucură-te, floare aleasă în grădinile Raiului

Bucură-te, trezvie a inimii luminate de ochiul conştiinţei

Bucură-te, braţe părinteşti iubitoare

Bucură-te, că nu treci cu vederea rugăciunile noastre ale păcătoşilor

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 10.

nţelegând din viaţa ta, Cuvioase, că în inimile celor blânzi şi smeriţi se odihneşte Domnul, ne cucerim de bunătatea Lui nemăsurată şi ne închinăm Chipului Său mântuitor, cântând împreună cu tine: Aliluia!

Icos 10.

dată, un frate din schit a căzut într-o greşeală, iar preotul îi poruncea să iasă din biserică, ca un de tot nevrednic. Deci, Cuvioase Visarion, sculându-te, ai ieşit şi tu împreună cu acela zicând: „şi eu sunt păcătos ca acesta!”

Bucură-te, ciorchine al smeritei cugetări

Bucură-te, stare neclătinată a minţii

Bucură-te, tron al simplităţii

Bucură-te, cuget neiscoditor

Bucură-te, plâns curăţit de orice pată

Bucură-te, candelă a dreptei socoteli

Bucură-te, neprihănită prihănire de sine

Bucură-te, untdelemn al milostivirii

Bucură-te, ridicare a celor căzuţi

Bucură-te, sprijin în neputinţele noastre

Bucură-te, lumină nejefuită a rugăciunii

Bucură-te, lucrător pentru mântuirea lumii

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule !

Condac 11.

atruzeci de ani nu te-ai culcat pe coaste ca să te odihneşti, ci şezând, primeai numai puţin somn. Iar pe ucenici îi sfătuiai să fie treji, spre paza de cursele vrăjmaşului şi spre asemănarea cu Heruvimii şi Serafimii, care neîncetat cântă lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 11.

ot meşteşugul duhovnicesc cel tămăduitor îl arătai cu fapta şi cu cuvântul ucenicilor, ca să se păzească şi să se smerească pururi în faţa lui Dumnezeu, fugind de nelucrare şi de părerea de sine ca de nişte furi cumpliţi şi pricinuitori ai căderii.

Bucură-te, fugă de păcate şi casă a nepătimirii

Bucură-te, inimă nerobită

Bucură-te, dragoste desăvârşită

Bucură-te, neagonisitorule de cele pământeşti

Bucură-te, pasăre rătăcitoare, umbrită de harul dumnezeiesc

Bucură-te, cel flămând şi însetat şi gol, că în Domnul ţi-ai pus nădejdea

Bucură-te, râvnitor al Fericirilor lui Hristos

Bucură-te, fericită întristare şi înstrăinare de mândrie

Bucură-te, singurătate împodobită de frumuseţea rugăciunii curate

Bucură-te, diamant al răbdării pustniceşti

Bucură-te, împreună-liturghisitor cu îngerii

Bucură-te, păzitor al tainelor dumnezeieşti

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 12.

jungând la adânci bătrâneţi, te-ai mutat la viaţa cea neîmbătrânită şi ai trecut de la plângere la bucuria cea veşnică, cu darul Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia Îi cânţi împreună cu Cetele Sfinţilor: Aliluia!

Icos 12.

e săgeata iubirii pătrunzându-te cu totul, te-ai înălţat la cele cereşti ca un fiu al Împărăţiei şi aşa chip de icoană te-ai făcut, prin care şi noi primim ajutor şi luminare de sus.

Bucură-te, că ai ajuns la măsura vârstei plinătăţii lui Hristos

Bucură-te, că ai intrat în slava cea neapropiată

Bucură-te, fulger de har ce arzi duhurile cele viclene

Bucură-te, stea mult luminoasă a Bisericii

Bucură-te, luminare a celor întunecaţi de patimi

Bucură-te, rază de nădejde a deznădăjduiţilor

Bucură-te, înger pământesc şi om ceresc

Bucură-te, sol al Treimii

Bucură-te, bucurie a Maicii Domnului

Bucură-te, neadormit mijlocitor al credincioşilor

Bucură-te, izbăvitorule de toată boala şi întunecimea

Bucură-te, cale a Vieţii deschisă spre Cer

Bucură-te, Sfinte Preacuvioase Visarion, de Dumnezeu purtătorule!

Condac 13.

, Sfinte Preacuvioase Visarion, primeşte smerita noastră rugăciune şi fii nouă mijlocitor înaintea Scaunului Sfintei Treimi. Alungă cu văpaia rugăciunilor tale pe tot potrivnicul şi luminează-ne calea spre Hristos, ca izbăvindu-ne de toată povara neiubirii să nu ne aflăm osândiţi la Judecată, ci să ne învrednicim a cânta în vecii nesfârşiţi: Aliluia!

Apoi se repetă Icos 1 şi Condac 1.

ACATISTUL SFÂNTULUI GRIGORIE SINAITUL

Prăznuit la 27 Noiembrie

TROPAR.

iserică şi preot al Duhului, rai al harului şi de minuni făcătoare smerenie te-ai arătat, Sfinte Grigorie. Căci nedespărţit de dragostea lui Hristos, cu apostolească râvnă Sfintei Treimi ai liturghisit şi ai aprins în inimi focul ceresc al isihiei. Pentru aceasta, ca unui grabnic ajutător şi luminător, cu credinţă îţi strigăm: Roagă-te, Părinte, să aflăm iertare şi har de la Dumnezeu şi sufletelor noastre mare milă!

Condac 1.

rin dumnezeiasca judecată, pentru păcatele creştinilor,
s-au ridicat asupra lor agarenii robindu-i şi
chinuindu-i. Aşa şi tu, Părinte, răpit împreună cu fraţii şi părinţii tăi pe vremea lui Andronic Paleologul, ai fost dus din cinste şi bogăţie, departe în Laodiceea, în robie. Însă intrând prin bunăvoirea de Sus în biserica acelui loc, aţi fost răscumpăraţi de creştini şi cu dumnezeiască râvnă aţi cântat: Aliluia!

Icos 1.

n lumina Domnului umblând, iar în inimă dorul şi dragostea de Hristos hrănind, ai aflat în Cipru pe un monah ce alesese viaţa cea liniştită şi pustnicească. Deci cu bucurie la dânsul ai alergat şi ai îmbrăcat haina călugărească, ca pe un chip al duhovniceştii prefaceri.

Bucură-te, închinare de fiu, taina întâlnirii cu Dumnezeu

Bucură-te, conştiinţă de alegere sfântă

Bucură-te, dar viu pe altarul Bisericii

Bucură-te, stare neclintită cu duhul în Biserica lui Hristos

Bucură-te, îmbrăcare prin ascultare în voia Tatălui ceresc

Bucură-te, jertfire a gândurilor şi intrare în odihna Cuvântului

Bucură-te, zămislire de la Duhul Sfânt a sămânţei harului

Bucură-te, simţirea prezenţei lui, ce odrăsleşti cunoştinţa adevărului

Bucură-te, postire de plăcerile lumii ce opreşti gustarea morţii

Bucură-te, isihie, viaţă împlinită în lumina chipului lui Hristos

Bucură-te, primire cu credinţă a înnoirii Duhului

Bucură-te, închinare de dăruire a lumii pe altarul Cereştii Împărăţii

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 2.

ntărindu-te de către povăţuitorul tău în viaţa şi înţelegerea monahicească, te-ai dus ca un alt Moise văzător de Dumnezeu la Muntele Sinai. Acolo ai tăiat odată cu tunderea părului şi voia mişcărilor deşarte şi te-ai făcut sprinten în lupta cea dumnezeiască, cu neclintire cântând: Aliluia!

Icos 2.

ngrădindu-ţi trupul cu puterea duhului, ai uimit pe toţi prin îngereasca aşezare, prin ascultarea şi smerenia cea de minuni făcătoare, nevoindu-te peste fire a te asemăna lui Hristos.

Bucură-te, înfricoşat legământ al arderii de tot duhovniceşti

Bucură-te, icoană vie a Chipului de Fiu

Bucură-te, pecetluire a faptelor cu chipul rugăciunii

Bucură-te, înmulţire prin credinţă a părinteştii binecuvântări

Bucură-te, rugăciune de toată noaptea întru zdrobirea inimii

Bucură-te, ridicare a mâinilor şi plecare a genunchilor

Bucură-te, aspră postire din dorirea de laptele şi mierea harului

Bucură-te, purtare cu vitejie a toiagului psalmodierii

Bucură-te, stare ca înaintea lui Dumnezeu

Bucură-te, voire ca de la Dumnezeu

Bucură-te, slujire ca pentru Dumnezeu

Bucură-te, alipire cu toată râvna de Trupul lui Hristos

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 3.

ocul slujirii celei smerite îl socoteai scaun şi jertfelnic al Domnului, iar la cinstitul vârf al Sinaiului mereu alergai ca să chemi în rugăciune sfânt numele Lui. Aşa grăind cu Dumnezeu, te bucurai de duhovniceasca vedere cea prin chipul de taină al lui Hristos: Aliluia!

Icos 3.

u iubire de osteneli sădeai în inima ta florile dumnezeieştii Scripturi, hrănindu-te zi şi noapte din Cartea Vieţii. Iar prin starea cea plină de trezvie înaintea Cuvântului însuţi carte vie te-ai făcut, din care izvorăsc mai presus de fire neapropiata Lui putere şi înţelepciune.

Bucură-te, minte curăţită prin lacrimi şi îmbrăcată în smerenie

Bucură-te, suflet înviat încă de aici prin Duhul

Bucură-te, înţelegere cufundată şi prefăcută în lumină

Bucură-te, trup curăţit prin asceză de musturi şi grosime

Bucură-te, trup înflorit prin har, părtaş al frumuseţii dumnezeieşti

Bucură-te, candelă a credinţei din har, lucrătoare prin porunci

Bucură-te, cunoaştere întru curăţie a dogmelor credinţei

Bucură-te, închinare în duh şi adevăr ce sfarmi idolii patimilor

Bucură-te, intrare în întunericul cunoştinţei de Dumnezeu

Bucură-te, blândeţe ce moşteneşti deprinderea teandrică a Fiului

Bucură-te, fiu al Învierii lui Hristos

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 4.

ăzând sporirea ta în Hristos, semănat-a vrăjmaşul între monahi pizmă şi tulburare. Atunci, ca un ucenic bun şi paşnic ai ieşit în taină din mănăstire şi ai plecat la Ierusalim să te închini Sfintelor Locuri şi întru pacea inimii să cânţi: Aliluia!

Icos 4.

ergând din Ierusalim către ostrovul Critului şi adăugând acolo osteneli la osteneli, ai covârşit cu voirea duhovnicească fireasca tărie. Atunci, căutând Domnul la râvna inimii tale de a afla un povăţuitor, ţi l-a trimis în chip minunat pe negrăitul organ al Duhului, Arsenie, văzătorul de Dumnezeu.

Bucură-te, ieşire din grijile lumii şi îmbrăcare în pacea de Sus

Bucură-te, aflare a tainelor Duhului prin părintescul cuvânt

Bucură-te, trezvie a minţii, altar al pomenirii de Dumnezeu

Bucură-te, gustare de taină a Cuvântului

Bucură-te, rugăciune, jertfă curată şi părtăşie cu Hristos

Bucură-te, nedezlegat aşezământ al pătimirii pentru dragostea Lui

Bucură-te, fericită robie a inimii întru păzirea numelui lui Iisus

Bucură-te, isihie, rod al Crucii şi Învierii lui Hristos

Bucură-te, isihie, rod al dumnezeieştii Liturghii

Bucură-te, isihie, pământ udat de harul Sfintelor Taine

Bucură-te, isihie, plinire a Trupului lui Hristos

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 5.

naintea fericitului Arsenie căzând şi în numele Domnului rugându-l, dumnezeiescul meşteşug al isihiei şi ştiinţa luptei duhovniceşti te-ai învăţat de la dânsul. Apoi te-ai dus la muntele Athos, păstrând în inimă şi punând în lucrare darul lui Hristos: Aliluia!

Icos 5.

oate mănăstirile Athosului le-ai cercetat cu duhovnicească închinăciune, dar învăţăturile cele pentru liniştea şi păzirea minţii le-ai aflat cufundate în uitare. Drept aceea ai mers la Schitul Magula, unde cu osteneală ai ridicat împreună cu ucenicii chilii spre sălaşluire, iar tu ţi-ai zidit sihăstrie într-un loc mai departe, ca să vorbeşti singur cu Dumnezeu.

Bucură-te, înstrăinare de lume, chip al morţii Domnului celei de viaţă dătătoare

Bucură-te, rodire a sfintelor sfaturi întru zdrobirea inimii

Bucură-te, pironire în duh pe crucea rugăciunii lui Iisus

Bucură-te, zdrobire a patimilor prin pomenirea de Dumnezeu

Bucură-te, revărsare de lacrimi din dumnezeiasca dorire

Bucură-te, rouă a umilinţei ce oglindeşti Chipul lui Hristos

Bucură-te, adânc al strălucirii celei mai presus de fire

Bucură-te, chip pătruns de dorul dumnezeieştii iubiri

Bucură-te, chip acoperit cu lucrarea nemărginitei lumini

Bucură-te, vedere însă şi a lumii în lumina Sfintei Treimi

Bucură-te, mişcare spre Dumnezeu în lumina netâlcuitei prefaceri

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 6.

ntru curăţia inimii arvuna Duhului primind şi de Hristos alipindu-te, învierea sufletului tău ai văzut, mai înainte de învierea cea de obşte. Aşa lumină lumii te-ai arătat, Sfinte Grigorie, şi chip al părinteştii iubiri, întru care Biserica negrăit se adună: Aliluia!

Icos 6.

e drumul cel apostolesc ai apucat, Cuvioase, semănând cu lumina învăţătura cea bună a liniştei. Căci pe cât îţi era cu putinţă voiai ca pe toţi să-i aduni înlăuntrul razei şi strălucirii Preasfântului Duh.

Bucură-te, smerenie, vas al nesfârşitei suiri duhovniceşti

Bucură-te, chip îmbrăcat în Hristos, oglindind iubirea Tatălui

Bucură-te, iubire de părinte încălzind inimile fiilor

Bucură-te, zugrăvire tăcută a icoanei Cuvântului

Bucură-te, vorbire cu Dumnezeu, ce izvorăşti Bisericii graiurile Vieţii

Bucură-te, nevoinţă a faptei celei cu dreaptă socoteală

Bucură-te, brazdă a harului stropită cu lacrimi

Bucură-te, sporire în virtute, ce aduci păcatul la nefiinţă

Bucură-te, minte lărgită întru duhovniceasca vedere

Bucură-te, lumină ce atragi la Hristos sfinţit alai de mucenici

Bucură-te, stricare a morţii cu nestricăciunea iubirii

Bucură-te, smerenie, în care adie Duhul lui Dumnezeu

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 7.

a la un izvor de apă vie al înţelepciunii şi darurilor Duhului către tine alerga toată mulţimea din sfinţitul locaş al Athosului. Căci cu neînşelată călăuzire Biserica pe Hristos o întăreai, Cuvioase, la înălţimea unirii cu Dumnezeu: Aliluia!

Icos 7.

ând despre curăţia inimii vorbeai şi în ce chip se îmbracă ea cu darul dumnezeiesc ce covârşeşte firea, se aşeza acest dar în sufletele celor iubitori de mântuire ca şi în Corneliu, când marele Petru îl învăţa şi Duhul Sfânt s-a revărsat peste dânsul.

Bucură-te, iconom al tainelor lui Dumnezeu

Bucură-te, minunată hrănire a mulţimilor cu pâinea Cuvântului

Bucură-te, chip din care izvorăsc apele vieţii veşnice

Bucură-te, însutită rodire prin fiii duhovniceşti

Bucură-te, împrietenire cu Dumnezeu a celor ce aleargă la tine

Bucură-te, liman al liniştii şi rugăciunii curate

Bucură-te, sabie de foc ce opreşti năvălirile vrăjmaşe

Bucură-te, ţărm al răbdării de care se sparg valurile lor

Bucură-te, ruşinare a înţelepciunii deşarte celei din afara iubirii

Bucură-te, iubire de vrăjmaşi, rod al blândeţii

Bucură-te, îmbrăcare a toate în haina dragostei

Bucură-te, iubire ce naşti Chipul Fiului în fii

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 8.

a dintr-o făclie luminoasă de Paşti, darul isihiei dumnezeieşti s-a răspândit în toată Biserica prin ceata sfinţilor tăi ucenici. Iar tu de tulburarea pizmei şi slavei omeneşti te îndepărtai, mărgăritarul cel de mult preţ păzind şi binevestind: Aliluia!

Icos 8.

rigonit de vrăjmaşul prin oameni pizmaşi şi răutatea mult sporind, te-ai dus la Protaton, unde cu dragoste ai fost primit. Iar spre folosul de obşte strălucind, adeseori din pricina mulţimilor te mutai, ca un iubitor de linişte, în pustie. Dar şi acolo te urmau, şi noi lăcaşuri se zideau, spre slava Sfintei Treimi.

Bucură-te, înţelepciune mişcată de Duhul Sfânt

Bucură-te, rugăciune întru durerea inimii şi osteneala trupului

Bucură-te, primire a binelui cu multă cercare

Bucură-te, lepădare prin plâns a părerii de sine

Bucură-te, tăiere a poftei celei pentru arderea plăcerilor

Bucură-te, oprire a mişcării poftei celei pricinuitoare de împrăştiere

Bucură-te, minte ce naşti în inimă Cuvântul viu şi lucrător

Bucură-te, supunere ce afli pe Hristos şi slujeşti Lui

Bucură-te, întocmire prin ascultare a scării virtuţilor

Bucură-te, înălţare prin smerenie până la tronul iubirii

Bucură-te, tresărire şi suspin şi rugăciune a Duhului

Bucură-te, zbor întins al inimii spre văzduhul dumnezeiesc

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 9.

rin negrăite judecăţi în muntele Athos năvălind agarenii, ai plecat, Sfinte Grigorie, în căutarea unui loc de liniştire. Multe pătimiri ai suferit pe cale până ce în adânca pustie a Paroriei te-ai sălăşluit, dar cu Hristos în inimă călătorind, neîncetat cântai: Aliluia!

Icos 9.

u desăvârşită blândeţe şi nepomenire de rău l-ai întors la Hristos pe ucenicul care, aprins de zavistie, voia cu sabia să te omoare. Căci fără să te tulburi cu gândul, icoana dragostei şi iertării înainte i-ai pus, iar pentru el ai scris, cu iubire de osteneli, cele o sută cincizeci de capete trezvitoare pline de râvnă duhovnicească.

Bucură-te, inimă în rugăciune, feciorelnică închinare

Bucură-te, înstrăinare de chipul stricăciunii şi alinare din linişte

Bucură-te, iubire de sărăcia lui Hristos, cea bogată în îndurări

Bucură-te, vas al milostivirii revărsând dumnezeieşti minuni

Bucură-te, minunată primire a hranei, precum marele Ilie şi Daniel proorocul

Bucură-te, lepădare a slavei şi darurilor de la împăratul Andronic

Bucură-te, nerăutate apărată de puterea lui Dumnezeu

Bucură-te, socotire de sine mai prejos decât toată zidirea

Bucură-te, smerenie încununată cu iubirea de vrăjmaşi

Bucură-te, lepădare de sine întru aflarea oii pierdute

Bucură-te, cuvânt ce uneşti în dragoste mădularele Bisericii

Bucură-te, iubire ce primeşti încercările şi nu cauţi ale tale

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisricii !

Condac 10.

rin raza harului toate meşteşugirile vrăjmaşului le risipeai, Cuvioase, iar el, ruşinat, căuta să te piardă, semănând în minţile tulburi viforul pizmei şi pornirea cea spre ucidere. Dar cu neclintire rugându-te, braţul Domnului te-a izbăvit împreună cu toţi ucenicii tăi şi din acel loc aţi plecat, cântând: Aliluia!

Icos 10.

i mers la Constatinopol, iar apoi la Sfântul Munte şi prin dumnezeiasca rânduială iarăşi la Paroria te-ai întors, ca din pustia nelocuită şi de tâlhari bântuită să faci cetate sfinţită de monahi, după cum de la Dumnezeu cele ce aveau să fie ai învăţat.

Bucură-te, apostolească mărturisire a Numelui lui Iisus

Bucură-te, părinte al iubitorilor de linişte

Bucură-te, privighetoare a pustiei

Bucură-te, gest ce odihneşti neîncetata rugăciune

Bucură-te, vedere cu darul Sfântului Duh a lucrării vrăjmaşului

Bucură-te, povăţuire ce cureţi şi tămăduieşti

Bucură-te, îngerească aşezare în locul dreptăţii şi al păcii

Bucură-te, lumină necuprinsă de întuneric

Bucură-te, neîmpuţinată bărbăţie în faţa năvălirii tâlharilor

Bucură-te, privire ce prefaci în păstori de oi pe cei în chipul fiarelor

Bucură-te, arc ce săgetezi pe cei aspri cu dragostea lui Hristos

Bucură-te, cuviinţă a chipului ce trezeşti dumnezeiescul dor

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 11.

evărsatu-s-a prin tine darul de Sus, Sfinte Grigorie, căci dragostea şi râvna ta unindu-se cu ale milostivului şi temătorului de Dumnezeu împărat Alexandru, bântuirea tâlharilor a încetat. Iar cei mai mulţi dintre ei s-au adăugat cu minunată prefacere Bisericii celei înfrumuseţate, învăţându-se întru bucuria inimii a cânta: Aliluia!

Icos 11.

ntrebându-l odată pe Sfântul Maxim Cavsocalivitul despre rugăciunea minţii, nu s-a ascuns de tine minunea Născătoarei de Dumnezeu. Căci sărutând acela cu lacrimi sfânta ei icoană, a simţit în inimă văpaia harului şi darul neîncetatei rugăciuni, pentru care din tinereţe se rugase Preacuratei Fecioare.

Bucură-te, închinare la icoană, intrare în taina isihiei

Bucură-te, nemişcată şedere în muntele vederii duhovniceşti

Bucură-te, împlinire a dragostei cu lucrarea duhului

Bucură-te, luceafăr al Bisericii ce risipeşti umbrele înşelării

Bucură-te, tămăduire cu puterea Crucii a rănilor sufleteşti

Bucură-te, înainte-vedere a cinstitei tale adormiri

Bucură-te, că în pragul mutării, te-ai zăvorât în sihăstreasca chilie

Bucură-te, înfricoşată gătire de trecerea cea de taină

Bucură-te, păzire a rodului celui de la capătul drumului

Bucură-te, zăvorâre a minţii în pomenirea de Dumnezeu

Bucură-te, iubire de Hristos, punte peste prăpastia veşniciei

Bucură-te, iubire de Însuşi Hristos liturghisită

Bucură-te, Sfinte Grigorie, slăvit călăuzitor spre rugul isihast al Bisericii!

Condac 12.

unoscând sfârşitul tău, Sfinte, şi slava gătită ţie, nor de duhuri viclene au năvălit asupra ta cu îngrozire ca de la vorbirea cu Dumnezeu mintea să-ţi smulgă. Dar tu nu te-ai înfricoşat, căci din darul Duhului îndată pizma lor ai priceput, ci mâinile şi mintea împreună la cer întinzând, neîncetat cântai: Aliluia!